محمد بن جرير الطبري
202
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
20556 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله نكروا لها عرشها قال : غيروا . 20557 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : فلما أتته قال نكروا لها عرشها قال : وتنكير العرش أنه زيد فيه ونقص . 20558 - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله نكروا لها عرشها قال : غيروه . * - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه . 20559 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله نكروا لها عرشها قال : مجلسها الذي تجلس فيه . 20560 - حدثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول ، أخبرنا عبيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، في قوله نكروا لها عرشها أمرهم أن يزيدوا فيه ، وينقصوا منه . وقوله : ننظر أتهتدي يقول : ننظر أتعقل فتثبت عرشها أنه هو الذي لها أم تكون من الذين لا يهتدون يقول : من الذين لا يعقلون فلا تثبت عرشها . وقيل : إن سليمان إنما نكر لها عرشها ، وأمر بالصرح يعمل لها ، من أجل أن الشياطين كانوا أخبروه أنه لا عقل لها ، وأن رجلها كحافر حمار ، فأراد أن يعرف صحة ما قيل له من ذلك . وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 20561 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون قال : زيد في عرشها ونقص منه ، لينظر إلى عقلها ، فوجدت ثابتة العقل . 20562 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ننظر أتهتدي أتعرفه .